РАЗГОВОР ПУСТЫНИ СО СТАРИКОМ
ИЛИ НАОБОРОТ
Пустыня. Она может очаровать и может убить. Солнце. Песок. Проходящие мимо караваны. И один старик. Для кого-то мудрый старец, для кого-то еще один сумасшедший. Его не страшит палящее солнце, потому что оно не чуждо ему. Его не ужасает океан песка, потому что он купается в нем с детства. У него нет страха умереть от жажды или голода, потому что он знает, как выжить в пустыне. Только ему до сих пор неизвестно, почему он всю жизнь теряет самых дорогих ему людей.
Вот так шел старик по пустыне и размышлял: он ведь знает множество вещей, но никак не может понять, почему смерть забирает его любимых. Почему счастье непременно омрачается горем? Свою долгую дорогу он потратил на поиск одного единственного ответа. Но так и не нашел его.
Близился вечер. Старику пора было возвращаться обратно. Но пустыня не хотела дать ему то, зачем он пришел. Потому он не сдавался и продолжал свой путь.
«Пока не пойму, не вернусь», - сказал себе старик. А потом вдруг задумался, а зачем вообще ему знать ответ на этот вопрос. Он был опечален последними событиями в его жизни. Ровно год назад умерли его старшие сыновья. Всего у него было десять детей от четырех жен. Он жил в Марокко. Был богат и мог обеспечить всю свою большую семью. Старик шел и задавался вопросом, правильно ли он поступил. Да, он делил поровну количество ночей и подарков между женами. Но любил ли он их одинаково? Жаждал ли он встречи с одной так же сильно, как с другой; или просто следовал предписаниям Корана? И почему, имея восьмерых детей, он думает только об утраченных двух? Неужели от того, что эти дети были от первой жены, которая спустя два месяца после горькой утраты ушла вслед за сыновьями? Хоть он и не хотел признаваться даже самому себе, в глубине души он всегда знал, что по-настоящему любил только ее, и тем самым грешил. Как бы то ни было, смерть ребенка – одно из самых больших испытаний для любого родителя, в том числе и для истинного мусульманина. Сейчас не помогали ни мысли о раи, ни любовь к другим детям. Его друг вчера сказал: «Мы можем иметь сто овец. А потеряв одну, оставим девяносто девять и отправимся искать ту единственную, совершенно не беспокоясь о возможной утрате остальных. Мы готовы бросить всех овец в пустыне, пока не найдем пропавшую». (Лука, 15:1-7). Друг был христианином и часто цитировал библейские писания. Несмотря на достаточно противоречивые учения Корана в отношении других религий, старик уважал и чужую веру. "Ведь ислам учит терпению", —всегда повторял он. Друг рассказал о библейских притчах про найденную драхму (Лука, 15:8-10) и про возвращение блудного сына (Лука, 15:11-32). И старику стало горько на душе, ведь его сыновья уже никогда не вернутся. Он был бы рад простить им тысячи прегрешений, но только бы увидеть их живыми. Хотя бы раз. И он вновь задумался над смыслом бытия. Для чего дается человеку жизнь, а затем отнимается? «Каждая душа вкусит смерть. В Судный день сполна воздастся вам: кто избавлен будет от огня Ада и будет введен в Рай, тот постигнет успех. А жизнь в этом мире – всего лишь обманчивое наслаждение» (сура «Алу ‘Имран», аят 185). Старик не привык оспаривать написанное "рукой Творца". Он чтил заповеди и верил в них свято. Но мудрец не может поистине стать мудрецом, не попробовав на вкус жизнь, не познав сладких и горьких плодов.